sga-help.ru

Все вопросы к тесту (html) История психологии



Агорафобия - боязнь открытых пространств:

Аристотелева стратегия анализа не представляет собой индуктивного процесса:

Боязнь заболеть раком - канцерофобия:

Боязнь замкнутых пространств - фобия:

Весь психологический опыт организуется в направлении некоторой конечной цели, утверждал Квинтилиан:

Взаимосвязь между вещами и сопутствующими им свойствами силлогизм определить не может:

Душа, по мнению Аристотеля, не означает способность обладать целью:

Исходя из отношения к цели, ощущение обретает значимость:

К будущим задачам относятся конечные причины:

Конечные причины чаще обнаруживаются в сфере разума - открыл Сократ:

Конкретные цели или желаемые состояния, которые должны прийти на смену симптомам:

Любое явление Аристотель рассматривает во временном континууме:

Мосты между знанием и практическим применением создает силлогизм:

Нахождение "первооснов" во всех явлениях природы было целью Платона:

Одним из первых, кто пытался исследовать различные аспекты разума был Евклид:

Органоном называется орудие труда:

Первопричину процессов в качестве их первичных элементов должна определять стратегия гениальности:

Поведенческая психология - бихевиоризм:

Понятие силлогизма как языкового построения, служащего для выражения проистекающих из его анализа принципов определяет:

Раскрытие данных и принципов осуществляется через анализ наших ощущений, утверждал:

Сенсорный опыт - опыт, получаемый человеком с помощью органов чувств:

Симптомы входят в структуру "проблемного пространства":

Текущие взаимоотношения включены в сдерживающие причины:

Трактат "О душе" принадлежит:

Устойчивая боязнь страха - клаустрофобия:

Учителем Аристотеля был:

Формальная причина любого явления не содержит определение его сущности:

Формальные причины не соотносятся с восприятием чего-либо:

Формальные причины относятся к настоящему:

Эффекты не входят в структуру "проблемного пространства":




Историко-генетический метод - метод, согласно которому изучение идей прошлого невозможно без учета общей логики развития науки в определенный исторический период:

Историко-функциональный метод - реально совершающийся во времени и пространстве процесс, идущий своим чередом, независимо от того, каких взглядов на него придерживаются те или иные индивиды:

История психологии - наука, которая описывает и объясняет, как те или иные факты и законы открывались человеческому уму:

Принцип детерминизма - правило, которое описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического:

Функциональный подход - один их подходов к изучению психического, который был обусловлен тем, что психику представляли как набор отдельных функций, направленных на реализацию различных психических актов и процессов (зрения, обучения):



В III веке до н. э. произошло изменение философских интересов, связанное с тем, что в центре познания оказались не общие законы природы или общества, а человек:

В XVII веке, Р. Декарт ввел понятие механистического детерминизма, доказывая, что все процессы в психике можно объяснить исходя из законов механики:

В Новое время психология, как и другие науки, избавлялась от диктата богословия:

До середины ХIХ века в психологии неизменно видели один из разделов философии:

Историко-функциональный метод - реально совершающийся во времени и пространстве процесс, идущий своим чередом, независимо от того, каких взглядов на него придерживаются те или иные индивиды:

История науки - история развития идей:

История психологии изучает закономерности формирования и развития взглядов на психику на основе анализа различных подходов к пониманию ее природы, функций и генезиса:

Когда наука имеет дело с явлениями сознания, достоверное знание о них достигается благодаря объективному методу:

Логика развития психологических знаний - подход, рассматривающий изменение ее предмета, влияние смежных с психологией наук, развитие принципов и категориального строя психологии:

Принцип детерминизма - правило, которое описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического:

Принцип системности описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического:




Микроскопические, невидимые глазу копии окружающих предметов - эйдолы:

Направление в психологии познания, исходящее из того, что истинные знания, т. е. знания об общих законах и понятиях, основаны только на разуме и мало связаны с сенсорными данными о внешнем мире - детерминизм:

Направление в философии, считающее, что все в мире причинно обусловлено, все события проистекают не просто так, случайно, а по определенному закону, хотя мы не всегда эту связь, причину произошедшего события можем установить - сенсуализм:

Направление, которое считает весь мир одушевленным и наделенным душой, - натурфилософия:

Первооснова - элемент, являющийся первой и главной составляющей всех объектов - Архее:



Аристотель выделял несколько видов ассоциаций - по сходству и подобности в пространстве и времени:

Аристотель говорил о необходимости развивать навыки к определенной творческой деятельности с детства:

Аристотель делал вывод о том, что и растительная, и животная души смертны:

Аристотель подчеркивал изменчивость и развитие всеобщего разума и настаивал на способности человека к репродуктивному, и к творческому мышлению:

В основу исследований первых психологов легла идея о том, что душа состоит из тех же частиц, как и окружающий мир, поэтому она материальна:

В течение нескольких веков, в самом начале развития знаний о душе, разница между психикой человека и животных рассматривалась как качественная:

Личная свобода может рассматриваться вне ответственности за свою жизнь, может стать свободой от всего, без осознания ее целей - это позиция киников:

Мысль о том, что сильная, значительная личность имеет право на свои законы, на собственную позицию и ее поступки, надо оценивать по другим этическим нормам, чем жизнь простого человека впервые появляется в культуре Древнего Рима:

Первые научные концепции психики, в которых она рассматривалась прежде всего как источник активности тела, появились в V-VI вв. до н. э.:

Различие материализма и идеализма в психологии связано преимущественно с разным пониманием содержания материи:

Среди важнейших функций души психологи античности называли активное взаимодействие с миром:

Третий, заключительный этап в развитии античной психологии получил название период эллинизма:

Чувства, с точки зрения Аристотеля, могут быть осознаны разумом и потому обязательно сказываются на поведении людей:




Главный вывод Ибн Рушда заключался в том, что вместе с распадом тела индивидуальная душа человека сохраняется:

Д. Скот ввел в психологию положение об активном характере ощущений и их связи с деятельностью:

Деизм - направление в психологии, которое утверждало, что существуют две души - духовная и телесная:

Латинизированное имя Ибн Сины - Авиценна:

Новым аспектом психолого-философских работ стало исследование проблемы характера, которая наряду с изучением познания была ведущей в то время:

Одной из важнейших характеристик средневековой науки, в частности психологии, была ее тесная связь с религией:

Основатель концептуализма - Эриугена:

Основными способностями в этот период признавались воображение, память и интеллект:

Телезио Бернардино считал, что главной целью природы является сохранение достигнутого состояния:

Теория Августина Блаженного ознаменовала переход от античной традиции к средневековому христианскому мировоззрению:

Ф. Аквинский подчеркивал, что образы создаются самим индивидом вне зависимости от окружающего:

Эриугена связывает три ступени в развитии человека с этапами развития познания, называя их душой, рассудком, внутренним чувством:



Августин утверждал, что волевая активность направляется только Богом:

В период Возрождения психологические исследования возвратились к проблемам, которые были подняты в античности:

Одним из характерных стереотипов при анализе Средневековья стало представление об однозначно негативном характере развития науки и общества в целом в этот период:

Схоластика предполагала не только пассивное усвоение старого, но и активное разъяснение и модификацию готового знания, развивала умение логически мыслить, приводить систему доказательств и строить свою речь:

Универсалии - конкретное понятие, характеризующее особенности понятийного мышления:




Гераклит считал, что все движется и изменяется и не существует однозначной оценки для окружающих вещей, для мира в целом:

Пифагор впервые пришел к выводу о том, что душа умирает вместе с телом конкретного человека:

Платон писал о том, что в практической деятельности человека без разумного понимания невозможно ни жить, ни действовать:

По Демокриту, человек, как и вся окружающая природа, состоит из атомов, образующих его тело и душу:

Сократ считал, что только устное общение в живой беседе приводит к нужному результату - самосовершенствованию человека:



В мире нет случайностей и все происходит по заранее заданной причине - утверждение Демокрита:

В первоначальных работах Платона нисшие части души находятся в постоянном конфликте друг с другом, а победа разума не окончательна:

Взгляды первых греческих психологов на отдельные психологические вопросы были проанализированы и систематизированы в теории известного греческого философа и психолога Протагора:

Демокрит стал первым систематизатором знаний, накопленных в различных психологических и философских системах того времени:

О предназначении души и ее разнообразных свойствах одним из первых заговорил Пифагор:

Одним из важнейших положений Сократа была идея о том, что существует абсолютное знание, абсолютная истина, которую человек в своем размышлении о природе вещей может познать и передать другим:

Платон считал, что поведение должно побуждаться и направляться разумом, а не чувствами:

По мнению Платона, возможность проникнуть в истиную суть вещей у человека существует и связана она с интуитивным мышлением:

По мнению Платона, душа состоит из трех частей - вожделеющей, страстной и свободной:

Сократ доказывал, что ничего важнее исследования человеческой души быть не может:

Становление и развитие мира, природы и человека осуществляется по непреложным законам, которые никто не может изменить - закон Пифагора:

Эмпирический характер медицинского знания отстаивал Эпикур:




Путь нравственного развития и обучения киников состоял из трех ступеней - аскезы, ападейкии и автаркии:

Стоики признавали наличие в природе активного и пассивного начала, связывая их с причиной и материей:

Эпикур писал о том, что истинное наслаждение доставляют только телесные удовольствия:

Эпикур считал, что главным судьей поступков человека является божественное проведение:

Эпикур считал, что наибольшим благом в жизни является дружба и духовное общение:



Активность души у Плотина направлена, во-первых, к мировому разуму, во-вторых, к обществу и, в-третьих, к самой себе:

В теории познания Эпикур был первым в античной психологии последовательным сенсуалистом:

Наиболее важным для психологии был третий путь познания, открытый Плотином, - возможность души обращаться к себе и таким образом получать знания о своей духовной жизни:

Основной проблемой человеческой жизни Эпикур считал преодоление страха страданий:

По Эпикуру, все, что вызывает приятные чувства, является нравственным:

Под внешним мышлением стоики понимали речь:

С точки зрения Филона, человек состоит из трех элементов - разума, души и тела:

Сенека писал о связи нравственности с разумом и самообладанием:

Стоики исходили из того, что в мире есть только три категории - благо, зло и безразличие:

Стоики разработали теорию аффектов, в том числе и способы борьбы с ними, которым необходимо было обучать детей уже с первых лет жизни:

Школа киников исходила из того, что каждый человек самодостаточен:

Эпикур выделил три части души, две из которых существуют как у животных, так и у человека: